स्वामी चिदानन्द गिरि द्वारा “6 आध्यात्मिक क्रांतिकारी विचार जो परमहंस योगानन्दजी विश्व के सामने लाए”

1. एक वैश्विक-दृष्टिकोण जो जीवन के दिव्य उद्देश्य को एक आधुनिक सभ्यता के समक्ष प्रकट करता है, जिसका उत्तरोत्तर नैतिक तथा आध्यात्मिक ह्रास हो रहा है। योगानन्दजी ने भारत के प्राचीन सनातन धर्म “सत्य के शाश्वत सिद्धांतों” की सरल शब्दों में व्याख्या की, जो समझने योग्य, विश्वसनीय, तथा सर्वोपरि, आधुनिक युग के पुरुषों एवं महिलाओं के लिए प्रासंगिक थी। इस प्रक्रिया के दौरान उन्होंने विश्व के लिए विचारों एवं पद्धतियों की एक प्रणाली प्रदान की। इस प्रणाली ने कालांतर में मनोविज्ञान, धर्म, आरोग्य, शिक्षा तथा अनेकानेक अन्य क्षेत्रों में विकास की उच्च अवस्था के रूप में समस्त जन-साधारण के मन में अपनी जड़ें जमा लीं हैं। यदि उन्होंने हमें केवल यही प्रदान किया होता तो भी वह अत्यंत महत्वपूर्ण होता। किंतु उनके योगदानों की सूची जारी है।

2. ईश्वर की एक ऐसी धारणा जो आधुनिक मनुष्य के लिए ईश्वर को सुगम्य, प्रासंगिक तथा वांछित बनाती है। गुरुजी ने, पाश्चात्य जगत् के अनेक लोगों द्वारा मान्य, ईश्वर अथवा प्रभु की प्रतिहिसं क न्यायकर्ता की निराधार धारणा को पूर्णतः अस्वीकार कर दिया। उसके स्थान पर, उन्होंने यह शिक्षा दी कि ईश्वर की प्रकृ ति नित्य-नवीन-आनन्द है; और चूँकि मनुष्य ईश्वर के प्रतिबिम्ब स्वरूप में निर्मित है, उसको परमपिता, जगन्माता, सखा, दिव्य प्रियतम, अथवा ब्रह्म के किसी भी अभिव्यक्त गुण — जैसे कि अनंत आनन्द, ज्ञान, प्रकाश, शांति, तथा प्रेम — के रूप में ईश्वर का ज्ञान हो सकता है।

विश्व के अनेक भागों में विकसित और जड़ पकड़ चुकी ईश्वर की धारणा में यह एक क्रांति कारी परिवर्तन था। अतः, यदि आप उन लोगों में से हैं, जिन्हें अपने बचपन के धार्मिक लालन-पालन के कारण “ईश्वर” शब्द से कठिनाई होती है, तो आप स्वयं पर कृपा करें और परमहंसजी द्वारा वाईएसएस पाठमाला का परिचय : “आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से सर्वोच्च उपलब्धियाँ” पढ़ें।” “ईश्वर क्या है?” इस विषय पर पूरा एक खण्ड है। मेरे विचार में यह आपको एक पूर्णतया भिन्न दृष्टिकोण प्रदान करेगा।

3. क्रमबद्ध निर्देश जिनके अभ्यास के द्वारा कोई भी व्यक्ति ईश-साक्षात्कार की अवस्था को प्राप्त कर सकता है।

4. मानवता एवं सभी सच्चे धर्मों की अनिवार्य एकता का स्वप्न। एक बार हमारे गुरुदेव ने अत्यंत सुंदर ढंग से यह कहा था, “मैं उन जीसस क्राइस्ट अथवा उन भगवान् कृष्ण अथवा उन प्राचीन ऋषियों की कल्पना नहीं कर सकता जो किसी भी व्यक्ति को ईसाई, हिंदू, यहूदी इत्यादि नामों से संबोधित करते होंगे। मैं कल्पना कर सकता हूँ कि वे प्रत्येक व्यक्ति को ‘मेरे भाई’ कह कर संबोधित करते होंगे।”

क्या यह अद्भुत नहीं है? हमारे गुरूदेव ने हमें सभी सच्चे आध्यात्मिक मार्गों की एकता को अनुभव करने — तत्पश्चात् उस अनुभव का संपूर्ण मानव जाति में प्रसार करने का एक स्वप्न, एक सम्भावना प्रदान की है। ईसाई तथा हिंदू धर्मों के मुख्य शास्त्रों की अभूतपूर्व आध्यात्मिक टीकाओं के माध्यम से, उन्होंने यह प्रदर्शित किया कि इन मार्गों का एक ही वैज्ञानिक आधार है — ध्यान की विशिष्ट प्रविधियों का अभ्यास, जिसके द्वारा हमें सभी धर्मों, संपूर्ण मानव जाति, संपूर्ण सृष्टि के एकमात्र आधारभूत सत्य का प्रत्यक्ष व्यक्तिगत अनुभव प्राप्त होता है।

परमहंसजी ने हमें जो प्रदान किया है, क्या आपको उसकी एक झलक मिलनी प्रारंभ हो रही है? यथार्थतः युगप्रवर्तक। संपूर्ण विश्व में जिन शिक्षाओं के प्रसार का कार्य गुरुदेव को सौंपा गया था, उन शिक्षाओं का वर्णन करने के लिए वे युगप्रवर्तक शब्द का ही प्रयोग करते थे।

5. शरीर, मन, एवं आत्मा के संतुलित नवकास के लिए “आिश्य जीवन” सिद्धांतों का संपूर्ण कार्यक्रम। योगदा सत्संग पाठमाला — जो परमहंसजी के 70 वर्षों से अधिक पूर्व के लेखों, व्याख्यानों और उपदेशों से संकलित किए गए थे — को पढ़कर आप अनुभव करते हैं कि वे कितने दूरदर्शी थे।

उनके द्वारा प्रदान की गई शिक्षाएँ, एक बड़े पैमाने पर विश्व को संतुलित अथवा समग्र जीवनशैली के अधिकांश अनिवार्य तत्वों से परिचित कराने में वास्तव में सहायक सिद्ध हुई हैं। तथा अब उन तत्वों का, मनुष्य के कल्याण के वैज्ञानिक आधार के रूप में, समर्थन किया जा रहा है।

6. गुरु-शिष्य संबंध का वास्तविक अर्थ। प्राचीन काल से ईश्वर के निष्ठावान् साधकों — सत्य के निष्ठावान् साधकों — के लिए गुरु-शिष्य संबंध दिव्य साक्षात्कार के मार्ग में प्रगति करने का साधन रहा है। तथापि आधुनिक काल की कुछ सदियों में, उस संबंध का वास्तविक अर्थ दृष्टि से ओझल हो गया था तथा विकृत हो गया था। किंतु हमारे गुरुदेव ने स्वयं अपने जीवन के उदाहरण, तथा जो प्रशिक्षण उन्होंने उन लोगों को दिया जो उनके साथ थे, तथा उन लोगों ने जो प्रशिक्षण हमें दिया — इन सब के माध्यम से हम देख सकते हैं कि विश्व को पवित्र गुरु-शिष्य सम्बन्ध का वास्तविक अर्थ पुनः प्रदान किया जा रहा है।

अतः, जब हम उनके यहाँ आगमन के पश्चात् के 100 वर्षों की ओर मुड़कर देखते हैं, तो मेरे विचार में ये कुछ मुख्य बातें हैं जो उन्होंने हमें हम सब के कल्याण के लिए प्रदान की हैं। मैं इस सूची का उल्लेख दो कारणों से कर रहा हूँ। पहला कारण यह है कि ये प्रत्येक दृष्टि से उन बातों को दर्शाती हैं, जिनके ऊपर इतिहास के वर्तमान समय में विश्व को ध्यान देने की आवश्यकता है — हमारी वर्तमान समस्याओं के न केवल लक्षण, अपितु उनके मूल कारण।